。体现白的精神内涵是守黑，在黑上做文章，使黑与白产生必然的“形而上”的精神生发，使白成为辽阔自由精神漫游的空间。“色是空里色，空是色里空，空色相即离，妙在不言中”。色不是固定的实体，空也不是什么都没有，在禅学中，空即是色，色即是空，黑也是白，白也是黑。荷兰的油画家伦勃朗，计黑当白，知黑守白，虽然与中国画的黑白运用相反，但其精神的内蕴是一样的，法不相沿，各极其变，各穷其趣，所以可贵。知白守黑与知黑守白都是使黑与白二者产生必然的精神联系，明乎其理，黑与白的处理便可随心所欲。

    艺术的背后是哲学，艺术向高深发展，必然向高层面的哲学延伸。中国水墨画重在内美、静美，贵在内在精神通明透彻，不贵勉强做作。中国水墨画的黑白强烈、凝重、简洁、明快和那无限的空间，其艺术魅力是色彩绘画无法代替的。黑白世界，神秘而深奥，它具有一种宗教式的和谐与纯净，让人们从超长的寂静之中感受到真正的自我。这种境界，与老子的“为无为，事无事，味无味”的哲学精神是息息相关的，即不妄为，不妄事，不妄求味，而是从极淡泊中品位出来。这种无为的意识，是一种不求然而然的自然流露，是艺术家真意的潜层流淌，是艺术家在不受干扰的情况下而爆发出的精神火花。所以唐代怀素“狂来轻世界，醉里得真如”的颠笔醉墨，就成了中国一千多年来为人称道的不朽艺术范例。中国水墨画的黑白中，此中有彼，彼中有此，彼此矛盾而化为和谐才是高层次的美学体现。佛学中的“不二法门”想到的是生与灭，它的反面是不生不灭这种认识进入了高层次的思维。而中国水墨画的黑白画面中的虚实关系，要做到大实的强烈、醒目、严整，又要有大虚的空灵、储蓄、活泼，虚而不失其实，实而不失其虚。黑白和谐，实乃艺术上的“不二法门”高层次也。“佛为心悟，新因有佛迷”，把佛当作实体，反而悟不到佛，这是因为佛之妙心体现为真性情，所谓“见性成佛”，强调的是人的精神，虚而灵，空而妙，妙而悟，悟而得，乃是得而不住得的悟道方针。

   黑白在画家的眼里，黑与白是极色，它能包容万物中的五光十色，“玄之又玄，众妙之门”，“玄”为黑，“玄之又玄，众妙之门”即为“道”，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。所以说玄黑素白，博大精深，互根互生，相互转化，对立统一。所以黑白水墨画如同太极双鱼图那样概括，又似八卦组成六十四卦那样变化丰富而莫测。黑白水墨，朴素无华，其艺术语言，从某中意义上讲，是永远没有极至的，它存在着众多的未知因素，所以中国黑白水墨画留给人们的是无穷无尽的追求。
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