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张东林:中国黑白水墨画-黑与白的哲学
发布时间:2012-2-15 13:32:15   作者:aimil    浏览:18425
。体现白的精神内涵是守黑,在黑上做文章,使黑与白产生必然的“形而上”的精神生发,使白成为辽阔自由精神漫游的空间。“色是空里色,空是色里空,空色相即离,妙在不言中”。色不是固定的实体,空也不是什么都没有,在禅学中,空即是色,色即是空,黑也是白,白也是黑。荷兰的油画家伦勃朗,计黑当白,知黑守白,虽然与中国画的黑白运用相反,但其精神的内蕴是一样的,法不相沿,各极其变,各穷其趣,所以可贵。知白守黑与知黑守白都是使黑与白二者产生必然的精神联系,明乎其理,黑与白的处理便可随心所欲。

    艺术的背后是哲学,艺术向高深发展,必然向高层面的哲学延伸。中国水墨画重在内美、静美,贵在内在精神通明透彻,不贵勉强做作。中国水墨画的黑白强烈、凝重、简洁、明快和那无限的空间,其艺术魅力是色彩绘画无法代替的。黑白世界,神秘而深奥,它具有一种宗教式的和谐与纯净,让人们从超长的寂静之中感受到真正的自我。这种境界,与老子的“为无为,事无事,味无味”的哲学精神是息息相关的,即不妄为,不妄事,不妄求味,而是从极淡泊中品位出来。这种无为的意识,是一种不求然而然的自然流露,是艺术家真意的潜层流淌,是艺术家在不受干扰的情况下而爆发出的精神火花。所以唐代怀素“狂来轻世界,醉里得真如”的颠笔醉墨,就成了中国一千多年来为人称道的不朽艺术范例。中国水墨画的黑白中,此中有彼,彼中有此,彼此矛盾而化为和谐才是高层次的美学体现。佛学中的“不二法门”想到的是生与灭,它的反面是不生不灭这种认识进入了高层次的思维。而中国水墨画的黑白画面中的虚实关系,要做到大实的强烈、醒目、严整,又要有大虚的空灵、储蓄、活泼,虚而不失其实,实而不失其虚。黑白和谐,实乃艺术上的“不二法门”高层次也。“佛为心悟,新因有佛迷”,把佛当作实体,反而悟不到佛,这是因为佛之妙心体现为真性情,所谓“见性成佛”,强调的是人的精神,虚而灵,空而妙,妙而悟,悟而得,乃是得而不住得的悟道方针。

   黑白在画家的眼里,黑与白是极色,它能包容万物中的五光十色,“玄之又玄,众妙之门”,“玄”为黑,“玄之又玄,众妙之门”即为“道”,“道生一,一生二,二生三,三生万物”。所以说玄黑素白,博大精深,互根互生,相互转化,对立统一。所以黑白水墨画如同太极双鱼图那样概括,又似八卦组成六十四卦那样变化丰富而莫测。黑白水墨,朴素无华,其艺术语言,从某中意义上讲,是永远没有极至的,它存在着众多的未知因素,所以中国黑白水墨画留给人们的是无穷无尽的追求。
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